从泰国“椰子猴”事件,看透的动物伦理的本质与合理性

东南亚是椰子的天国,是无数椰子爱好者的聚集地,但他们不曾想过,猴子才是整个亚洲椰子产业链背后最大的英雄。

文|互联网那些事

泰国南部的椰子养殖场,5岁的雄性豚尾猴正抱在椰子树上熟练的摘着成熟的椰子,它用转动的方法将椰子从树枝上扭断,再将椰子抛下,一棵树上的摘完,跳到另一颗树上继续。

这是它工作的的第二年,被选中“打工”的豚尾猴会从4岁开始上班,直到10岁,泰国猴子训练师Arjen Schroevers表示:“泰国的椰子99%都是猴子摘的,泰国制造的椰子产品里,几乎很难找到与猴子无关的产品。”

东南亚是椰子的天国,是无数椰子爱好者的聚集地,但他们不曾想过,猴子才是整个亚洲椰子产业链背后最大的英雄。

一、打工猴陷入罗生门

Somporn Saekhow先生自1953年开始以人性化的方式训练猴子,并在1997年在泰国南部创立了猴子学院,2002年去世后,他的女儿Somchai接管了学校。

按照猴校的招生简章,猴子的学龄在1-3岁,椰农会从小将它们带离母亲身边,将哺乳的重任落在自己身上,让小猴产生依赖,培养情感联系。

到了学龄,驯猴人会每天在小猴面前摆弄椰子以充分调动猴子的好奇心,初期若是有猴子主动靠近椰子并试着旋转,驯猴师将会给予一定奖励,一次3-6个月的初级课程学费为5000泰铢(约合人民币948.38元),其中包括食宿费。

而它们训练的目的就是为了工作。

人类虽然地球上最具有智慧的生物,在摘椰子这项活上并没有猴子来的轻巧,NPR(美国国家公共电台)2015年报道中的一项数据显示:一只成年雄性猕猴每天可摘1600个椰子,而普通成年男子一天只能摘80个。

这不仅是人类与动物的天作之合,更是一幅没有种族界限的美好协作愿景。但在2015年10月,有人往这宁静的湖水里砸了块石头。

“泰国的椰子种植园盛行着奴隶制,而猴子就是无止尽劳作摘椰子的奴隶。毫无疑问,这些可怜的猴子被剥削了。”美国加州的一个动保组织“动物广场”愤怒地宣战,他们还联系了全美的公共广播电视台,称猴子们被链条锁住,住在不蔽天日的铁笼子里,日以夜继的摘着椰子。

这样的消息很难不让椰子爱好者们感到羞愧,仿佛自己就是那个让猴子担惊受怕的罪魁祸首,而自己难以满足的口舌之欲是猴子受到虐待的元凶。

Peta还援引了一项亚洲分部的秘密调查:在泰国,至少8个农场在使用豚尾猴采摘椰子,而在泰国南部地区的椰子农场中,大约有3000只猴子被用来采摘椰子,猴子们按照泰国劳动法规定的最长时间——每周6天,一天8小时工作着。

来自各地的“爆料”让椰子种植园的农夫们受到非人化的指责,无论农夫作何解释,抵制在西方已经开始了。

英国首相鲍里斯·约翰逊的妻子凯莉·西蒙兹就呼吁各大超市停售涉嫌使用打工猴的椰子产品,维特罗斯(Waitrose)、合作食品(Co-op)、博姿(Boots)、欧卡多(Ocado)等多家连锁零售商相继宣布不再进口猴子劳力生产的产品。

事实上,泰国利用猴子采摘椰子已有400年历史,它们是种植园中不可或缺的劳动力,保护豚尾猴与使用摘椰猴之间的矛盾一时间很难被解决。

二、矛盾深处的不合理性

据USA TODAY(今日美国)于2020年10月28日报道,全球第二大零售商、美国最大连锁会员制超市Costco已暂停从部分被列入“黑名单”的泰国供应商处采购椰子。

与此同时,世界椰子制品龙头Chaokoh(俏果)椰奶制造企业发布声明:椰子种植园不会使用猴工,供应商们也签署了协议,另一家Aroy-D椰奶的泰国农业食品公司也否认了使用猴工的现象。

不过很快,CGTN(中国国际电视台)让这桩现代奴隶制复兴的举报陷入了罗生门。

他们跟拍了一位椰子农夫与猴子的一天,在视频中他与猴子分工明确,猴子累了会给它开牛奶喝农夫表示:别说虐猴,他们都不敢让猴子累着,甚至没事要给猴子按摩放松筋骨。

“很多动物保护人士根本没有了解过当地情况。”

根据央广网数据,泰国每年生产椰子约100万吨,平均每天生产60万只椰子,一年的产量数以亿计,椰浆出口量全球第一,泰国农业部副部长表示:“如果仅靠猴子来采摘椰子,即便全森林的猴子都来打工也无法满足生产所需。”

如果能找到比利用擅长高处运动的猴子更适合摘椰子的方法再好不过,毕竟摘椰对于人类来说是项危险的工作:在印度240名摘椰人中,有8人曾从树上摔下,4人死亡或残疾。

而导致整个泰国和欧洲椰子销量暴跌的“始作俑者”Peta,它的敏感点总是过于荒谬,它曾称要将把小精灵装进球里的Pokemon告上法庭,又称《超级马里奥》中踩乌龟跳跃有引导虐待动物的倾向,甚至奥巴马在拍死一只苍蝇后遭到Peta不尊重苍蝇的“指责”。

甚至在Peta公开的数据中,对于接收到的野生或遗弃动物有9成采取安乐死,是同类组织的2.5倍,比例最高的一年达到97%,甚至极端的呼吁人们成为“素食主义者”。

今年1月Peta又指责美国实验室运送来自非洲毛里求斯的“实验猴”,只是这次不单是伦理上的考验,而是猴子“出逃”可能会导致病毒传染给人类。

美国俄勒冈州一个实验室对猴子进行残忍的实验,强迫它们吃猪油,让它们对酒精和尼古丁上瘾,很多猴子长期恐惧以致精神失常,甚至有1只猴子被注射过量的胰岛素后死亡,5只猴子因脱水和被注射试验药物死亡的事件等。

部分西方国家认为,利用动物为人类牟取商业利益违背动物福利,而“动物劳力”、“动物实验”的合理性也屡遭质疑。

三、科学与伦理的碰撞

抵制泰国椰子看似正确,却在无形中加大了贫困人群的生存压力,更无利于动物保护,而抵制动物实验也有所阻碍生命科学研究,但在无法保证全人力资源及生产的情况下,动物劳力也只是无奈之举。

动物算劳动力吗?从马斯克主义政治经济学角度来看,动物只是一种劳动工具。

劳动力用来描述人的劳动,人以外的用于劳动的一切要素都可视作生产资料,动物主经过人的劳动驯化、改造便成为一种劳动工具。不过要说让驴子去拉磨,让牛去耕地就是虐待,那也说不通。

哥伦比亚大学出版社曾出过一本《动物劳力》深刻探讨了人与动物之间的关系,作者认为尽管当下越来越多的动物成为宠物,但在世界上部分地区,动物仍然是主要的生产力。

人类社会还不具备完全用机器代替生产力的条件,只要无法保证正常的全人力或全机械生产,那么完全抵制“动物劳力”并不是最合适的法子。

还记得小象茉莉,那个肩负着交换血缘的亚洲小公主,在交换至沁阳市和生森林动物乐园

后学会了吹气球、跳舞等演出,被驯兽师用象钩牵引,种种我们眼中的“虐待”行为,到了沁阳市和生森林动物乐园法定代表人的嘴里,成了“正常的行为展示”。

在成熟规范的动物园中,动物都会进行专门的“正强化”训练,以此希望他们能在日常身体检查过程中不需用网捕捉、物理或者化学的方式保定,减少伤害增添信任,鼓励做对的事情,忽略做错的事情。

而这正是《动物劳力》中提到的“应该有一些基本的规范,如不要训练动物去做他们天性做不到的事情,同时配备防护措施,防止动物受伤。”

动物表演≠动物劳力,有的经过特殊训练的动物寿命不及同类的三分之一,海洋馆不需要靠动物表演向人类科普海洋知识,但农民没了牛就无法耕田,这在中国历史上已有2500年历史了。

拒绝动物表演的呼声水涨船高,拒绝动物实验的风声也越来越大。

雅芳、宝洁和联合利华等全球个护美妆巨头之后,雅诗兰黛集团也加入了国际人道主义协会的“零残忍”行动 (#BeCrueltyFree Campaign),支持全球化妆品产业终结动物实验。

我们人类的基因组计划、结构与功能组学的研究根本离不开高质量实验动物的广泛应用,譬如人类通过动物实验证明传染性疾病的传染源是微生物如鼠疫、白喉、天花等,更通过动物实验挽救无数人的生命。

动物伦理能否凌驾于世界科技之上?只看一点:技术成果的反应用。

我国的实验猴技术一直领先全球,很多欧美科学家都只能跑进中国来研究,2017年出生的克隆猴“中中”“华华”及2019年生产的6只具有严重精神障碍的克隆猴,让科学家们可以在基因编辑的控制下,培育出特定疾病的克隆猴,而这比用自然成长的猴子有效率的多,更能减少所需实验动物的数量。

非主观却为人类贡献生命的实验动物不可亵渎,但大可不必触碰伦理底线。

刘慈欣曾认为科学和伦理一定是相互冲突,但伦理道德不是一种固定不变的东西,而是一种误解,伦理必须随着人类技术的发展、文明的发展不断变化,适应新的大环境。

现代生命伦理学社会上一致认为起源于纽伦堡大审判。美国联邦最高法院大法官罗伯特·杰克逊曾表示科学要建立在尊重生命的基础之上,在其3个讨论基点中有这样一条:“任何方式的政治化、经济化,甚至民粹化行为都是不应被默许和鼓励的。”

这场人类进化与动物伦理的悖论将会随着文明的发展形成固定的结论与清晰的界限。

参考:

争议不断:泰国猴子劳工被逼迫摘椰子——国家地理中文网

#BeCrueltyFree:雅诗兰黛集团全线产品拒绝动物实验——DCDC ART

【偏见】刘慈欣:科学和伦理是有冲突的 ——搜狐文化

生命伦理发展和进步——百度

猴子得多努力,才能在泰国成为一只摘椰子的猴?——网易

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